Order of Malta

VŠETKO O NEJ HOVORÍ AKO O PÚTNIČKE

Len preto, aby človek obdivoval túto tvár, ktorá vyvoláva hlboký pocit svätosti, musí cestovať a podniknúť dlhú cestu do Národného múzea umenia Čiernej Hory v Cetinje, kde je uložená od druhej svetovej vojny. A keď sa ikona na konci 20. storočia znovu objavila, hoci sa o nej myslelo, že je stratená, bola privítaná ako dávno stratená priateľka alebo, ešte lepšie, ako milovaná matka, od ktorej ste roky nič nepočuli a ktorá zrazu prejaví nádej, keď už všetka nádej bola stratená.

Rozmer cesty/púte je však len jedným z fascinujúcich aspektov tohto malého majstrovského diela. Ešte výnimočnejší je príbeh Theotokos Phileremou, Matky Božej Filermskej. Vychádzajúc z tajomstva jej pôvodu. Mohlo by to byť naozaj dielo evanjelistu Lukáša, ako hovorí tradícia?

TO JE HISTÓRIA PODĽA TRADÍCIE

Prvý záznam, uvedený v Úplnom kalendári ruských svätých a krátkych zázračných správach o Matke Božej, nenecháva priestor na pochybnosti: „Podľa tradície bola Hodigitria (tá, ktorá vedie) z Philermos namaľovaná svätým Lukášom a posvätená s požehnaním Matky Božej. Okolo roku 46 bola prenesená do Antiochie, rodiska svätého Lukáša, a potom do Jeruzalema. Okolo roku 430 bola prenesená do kostola v Blachernách v Konštantínopole. V roku 626 zachránila Konštantínopol pred Peržanmi (...) V roku 1204 ju dobyla latinská armáda, previezla do Palestíny a odtiaľ na ostrov Malta.“

Ďalší opis, uvedený v texte zo 17. storočia, sa tiež odvoláva na toho istého predpokladaného umelca: „Hovorí sa, že ju namaľoval evanjelista Lukáš.“ Potom uvádza menej presné historické odkazy. Podľa toho, čo je napísané, má byť ikona prenesená na Rodos z Jeruzalema, „keď bol ostrov ešte pod vládou východných cisárov“. Čas je menej istý, pretože okrem invázií Peržanov v roku 620 a Arabov (633 – 665) bol Rodos, aspoň formálne, pod vládou východných cisárov, až kým ostrov v roku 1306 neobsadili johaniti.

Tretia verzia sa objavuje v magistrálnej bule rádu johanitov z roku 1497. Uvádza sa v nej, že podľa miestnej tradície sa ikona údajne dostala na Rodos zázrakom: plávajúca na mori za čias cisára Leona Heretika (717 – 741).

DLHÁ PÚŤ

Okrem týchto príbehov, presnejšie informácie naznačujú, že portrét bol umiestnený na vrchu Philermos na Rodose medzi rokmi 1306 a 1310. Aj na malom stredomorskom ostrove neustále putovala. Ako napísal v roku 1594 Giacomo Bosio, autor textov o svätých a blahoslavených rádu, „najvyšší zbožný obraz“ sa presúval v rámci hradieb vždy, keď hrozilo nebezpečenstvo: príkladom takéhoto presunu bolo, keď sa turecká armáda v roku 1480 chystala obliehať ostrov Rodos. Potom, čo strávila nejaký čas v kostole svätej Kataríny, sa vrátila na horu a podnikla cestu dlhú asi 16 kilometrov.

Z Rodosu na Maltu
Invázia vojsk sultána Sulejmana medzi rokmi 1522 a 1523 viedla k strate ostrova Rodos rytiermi. Vyhnanému veľmajstrovi Fra Philipe Villiers de l’Isle Adam bolo dovolené vziať si so sebou najuznávanejšie a predchádzajúce relikvie rádu: pravú ruku sv. Jána Krstiteľa, fragment pravého kríža a samozrejme ikonu Panny Márie z Philermos, s ktorou sa vydal na túto novú púť sprevádzaný štandardou s nápisom: «Afflictis tu spes unica rebus», „Ty si jediná nádej vo všetkom súžení“.

Tieto cesty priniesli náboženský obraz do Talianska. Najprv do Messiny, potom do Neapola, kde bola nesená v procesii počas moru v roku 1523. Potom prišla na rad Civitavecchia a Viterbo, kde zostala tri roky, od roku 1524 do roku 1527, v kostole svätých Faustína a Giovity, v ktorom sa nachádza obraz Panny Márie, darovaný rytiermi a dodnes uctievaný pod menom Madona Konštantínopolská.

Ale to zďaleka nebol koniec cesty. Po čase strávenom v Nice a Villefranche bola ikona v roku 1530 prevezená na Maltu, kde bola uložená v kostole San Lorenzo v Birgu, vo „víťaznom meste“ neďaleko od Pevnosti St. Angelo. A tu je ďalšia legenda, ktorú tiež rozprával Giacomo Bosio. Počas Veľkého obliehania v roku 1565, ktoré sa skončilo víťazstvom rytierov, „bola videná čisto biela holubica, ako spočíva na zázračnej ikone Panny Márie z Philermos; zostala tam celé hodiny; preto ľudia dostali znamenie, že čoskoro budú oslobodení z obliehania“. Po krátkom pobyte v kostole Panny Márie Víťaznej vo Vallette (1571 – 1578) bola ikona umiestnená v konkatedrále sv. Jána v maltskom hlavnom meste. Tu zostala viac ako dve storočia, ozdobená šperkami, oblečením a zariadením. Ďalšie hnutia však boli na ceste.

Z Malty do Petrohradu
V roku 1798 generál Bonaparte obsadil ostrov Malta. Prinútil rytierov opustiť ostrov a nariadil, aby všetky kostoly a paláce boli zbavené všetkého cenného vrátane bohatých ozdôb Panny Márie z Philermos. Ikonu však zachránil veľmajster Fra Ferdinand von Hompesch spolu s dvoma ďalšími relikviami. Potom dorazila do Terstu, kde zostala len rok. V roku 1799 bola prostredníctvom Balìho Giulia Littu odovzdaná cárovi Pavlovi I., novému veľmajstrovi rádu. Bola prijatá v Gatčine neďaleko Petrohradu a na výslovný príkaz cára bola prikrytá rizou, charakteristickým kovovým poťahom ikon, vyrobeným výlučne zo zlata a zdobeným drahokamami: viditeľná zostala iba tvár.

Púte však pokračovali. Z Gatčiny bola ikona prevezená do Cisárskeho zimného paláca v Petrohrade, kde zostala až do roku 1917. Odtiaľto – osud neúnavného cestovateľa – bola pravidelne na niekoľko dní prevážaná do Gatčiny na oslavy a obrady.

Z Ruska do Juhoslávie
Keď v roku 1917 vypukla boľševická revolúcia, ikona spolu s ďalšími relikviami dorazila do Kremľa v Moskve. Potom sa vrátila do Gatčiny. Nezostala tam dlho, najprv putovala do Revalu v Estónsku a potom do Kodane, kde ju darovali Márii Feodorovna, matke cára, ktorá sa uchýlila do Dánska a ktorá ju v roku 1928, krátko pred svojou smrťou, zverila svojim dcéram. Tie ju odovzdali Synode biskupov rusko-pravoslávnej cirkvi mimo Ruska. Pre bezpečné uloženie ju biskupi najprv uchovávali v Berlíne a potom ju darovali juhoslovanskému kráľovi Alexandrovi I., ktorý ju previezol do Belehradu do Kráľovského paláca Dedinje. Počas nemeckých bombardovaní v roku 1941 mala z tohto miesta záhadne zmiznúť.

Maltézsky rád sa pustil do práce. V roku 1942 sa veľmajster Fra Ludovico Chigi Albani dozvedel, že ikona sa pravdepodobne nachádza v kláštore Ostrog v Čiernej Hore. Špeciálna prehliadka nariadená talianskym guvernérom Pirzio Biroli však mala negatívny výsledok: portrét bol pravdepodobne ukrytý inde.

REPRODUKCIE

Počas talianskej okupácie Rodosu požiadala rímska vláda Rusko o vrátenie ikony, aby sa obnovil starodávny kult na vrchu Philermos. Moskva však nedokázala nájsť originál a v roku 1925 poslala kópiu, ktorú si pravdepodobne objednal cár Mikuláš I. okolo roku 1852. Tá bola prijatá v zrekonštruovanej svätyni na vrchu Philermos, zverenej františkánskym mníchom z Assisi. Ďalšia kópia, ktorú v roku 1931 vyrobil taliansky umelec Carlo Cane a ktorá bola vytvorená podľa ruskej kópie a bola zasadená do rámu s nápisom „Ave Maria“, putovala do Katedrály sv. Jána na Rodose. Aj kópie však boli určené na cestovanie ako originál. „Talianska“ kópia bola neskôr prenesená do kapituly na vrchu Philermos, kde ju možno nájsť dodnes. „Ruská“ verzia však bola po pripojení Rodosu ku Grécku v roku 1948 prenesená do baziliky Santa Maria degli Angeli v Assisi (Taliansko). Tu sa začiatkom septembra stretávajú členovia rádu na púti.

ZNOVUOBJAVENIE

Viac ako polstoročie sa nič nevedelo o osude a mieste pobytu pôvodnej ikony a relikvií (pravá ruka sv. Jána Krstiteľa a fragment autentického kríža). Čo sa s nimi stalo? Historička Giovannella Ferraris di Celle sa pustila do pátrania a v roku 1988 vydala knihu „Die Madonna vom Berg Philermos“ (Madona z hory Philermos). Napriek intenzívnemu výskumu sa jej však nepodarilo identifikovať stopy posvätných predmetov.

V máji 1997 sa neskoršiemu austrálskemu rytierovi Fra’ Richardovi Divallovi a rakúskemu veľkopriorovi Bailli Fra’ Wilhelmovi z Lichtenštajnska s odvahou a odhodlaním podarilo identifikovať a dostať sa na miesto, kde sa ikona a relikvie nachádzali.

Na základe tipu od chorvátskeho lekára adresovaného veľkopriorovi vo Viedni a informácií od srbských pravoslávnych duchovných, ktoré zhromaždil v roku 1996, Fra Richard Divall zistil, že dve najposvätnejšie relikvie rádu sú uchovávané v kláštore Narodenia Krista v Cetinje.

Keď sa informoval o ikone Madony z Philermos, dostal odpoveď: „Nachádza sa v Národnom múzeu Čiernej Hory a momentálne sa reštauruje.“ Veľkoprior preto napísal Národnému múzeu a na požiadanie dostal ako dôkaz kalendár múzea na rok 1996, na ktorého prvej strane bola vytlačená ikona Madony. Začiatkom roka 1997 sa Fra Richardovi Divallovi konečne podarilo osobne cestovať do Čiernej Hory, kde si mohol pozrieť a uctiť posvätné relikvie a originálnu ikonu.

O niekoľko rokov neskôr, medzi 12. a 15. marcom 2004, viedol púť k ikone veľmajster Maltézskeho rádu Fra Andrew Bertie. V sprievode delegácie Rádu vzdal zbožnú úctu aj ďalším dvom svätým relikviám Rádu: autentickému krížu a ruke sv. Jána Krstiteľa, ktoré sa nachádzajú v pravoslávnom kláštore Narodenia Pána.

Ikona s mimoriadnou históriou, ktorá je dodnes symbolom mariánskej spirituality Maltézskeho rádu a symbolom jeho histórie. Členovia Maltézskeho rádu – tak ako to robili ich predchodcovia po stáročia – sa naďalej modlia a vzývajú ju ako svoju ochrankyňu a odvolávajú sa na ňu v najťažších chvíľach. Preto 8. septembra oslavujú jej sviatok po celom svete.